"Et stykkje austan for garden Homma er ein stad dei kallar Øigarden. Det er gamal segn at husi stod der i gamal tid; men der budde ein rise i fjellet attmed der, og det var nok ikkje nokon god granne, for då det eingong kom burt eit barn på Homma, trudde dei det var risen som hadde teke det, og dei vart so redde at dei flutte husi lenger vest der dei no stend. Endå syner tufter etter husi i Øigarden, seier Hommefolk." 625 m ØSØ for setehuset på 192/2,6 ligger det en fjøsrest. Dette er i skråninga mellom et tørt beite i V og myrslåtter i Ø. Det står lauvtrær i N, V og S. På langs med skråninga ligger det steiner i et rektangel 12 x 5 m N-S, opptil 0,7 m store. I den sørligste del av vestre langside ligger det en 7 m lang torvmurt vegg mot skråninga, rundt 1,5 m høg. Det var umulig å se noen oppdeling av tufta. Det tidligere ID 10777 er strøket fordi det var det samme som ID 10351.
"Heime på Homma er der ein flat hellarstein, som Oskoreidi brukte når ho sadla av og på. Dei gamle kunde fortelja at dei fyrr hadde hourt koss det klirra i saletyet når ho sala av og på der på den steinen, men dei såg aldri noko." Tidlegare ID 103751 er stroke av di det var det same som ID 103582.
Oppdatering 2.12.2016.
Preikestolen er en stor bergknaus som ble brukt som talerstol siden kristingen av Norge. Det skal også ha vært en hellekistegrav i kanten av bergknausen, men som tidligere er fjernet og ble ikke funnet under registreringe.
Selv om denne står som ikke fredet er det viktig å presisere at dette betyr ikke at verdien er mindre. Berget slik det står i dag har en god opplevelsesverdi og er en del av det kulturmiljøet som er etablert i dag sammen med landskapet, Sefrak-bygningene og historien som det tilhører. Det bør i høyeste grad få stå slik det gjør i dag, uten endringer.
"På gården Hummerås i Hidra er der like ved husene en avsats i et bratt fjell, som bærer navnet Prekestolen. Om denne prekestol kunde de gamle fortelle en hel del. [...] Om Hellig Olav visste de meget å fortelle. Flere av dem hadde vært helt nord i Trondheimsfjorden på feitsildfiske, og hadde da også vært innom den merkverdige Nidaros-domen. Ja, gamle Lars hadde holdt sig i Trondheim og bykra en tid, så han visste best hvordan alt var nu. Men deres interesse for Hellig Olav knyttet sig visstnok for en stor del til sagnet om Prekestolen. For der hadde han stått og prekt ¿ den kongens mann som hadde vært med i striden mot Hellig Olav. Og så traff den løindomsfulle pilen ham, så han stupte ende ned på Baståkren nedunder. Så hadde mennan hans gravlagta han der, med den store steinhella øve. Jeg husker også fra min barndom at grubeeier A. Pettersen var med 3 fremmede menn og så på graven. De sa hellen var så svær at det trengtes minst 15¿20 mann til å få den noen vei. Senere er denne hellen blitt fjernet, skutt istykker og brukt til en løemur. Men sagnet om ¿den kongens mann¿ (gamle Inger holdt på det var en konge) vil jeg fortelle her slik som jeg erindrer det fra de koselige kveldene i stova til bestefar for så mange, mange år siden. Ikke lenge efter Hellig Olavs død kom en kongens mann til Hornborås-strand. (I tiden 1660 til rundt 1750 da hollenderne holdt til her og kjøpte op hummer hette det Hummervik eller Hummeråsstrand, nu Rasvåg). Han stevnet folket sammen til ting. De kom både syd- og nordfra, fra Lista til Sokndal og samlet sig på Hornborås. Kongsmannen bad dem sette fra sig sine våben. De fremmede satte fra sig våpnene sine ved en husvegg, bygdefolket ved en annen. Kongensmannen gikk så op på ¿Prekestolen¿. Folket stod like under på Baståkeren og bortimot ¿Hajen¿, hvor det også var greie stener å sitte på. Kongensmannen holdt en kvass tale til folket. De skulde slutte å dyrke sine guder av stein og tre og la sig kristne. Plutselig ¿ mens han talte ¿ kom der en ganske liten jernpil farende gjennem luften og traff ham. Kongensmannen stupte og falt fremover flatt ned på Baståkeren, død med ett. Ingen visste hvor pilen kom fra. Det blev sagt den kom fra ¿ guderne. De fremmede tok straks sine våpen og fikk lov å fare i fred. Men bygdefolket blev igjen. De vilde selv begrave høvdingen. De rørte ikke ved ham, men lot ham ligge nesegrus på jorden som han lå. De fant en veldig flat stenhelle som de veltet over liket. ¿ Då kviskra Tron Fjell til sin drikkebror Hadvar på stolpan (stolpan: antagelig fordi han hadde treben): ¿Eg fellde honnen.¿ ¿ Mon det kanskje kunde ha vært Tore Hund? De gamle trodde altså det." Kartfestinga er omtrentlig.
"I fordums Dage besøgte Troldene hver Juleaften en Mand paa Kvanvig. Naar de kom, maatte Folkene flytte ud. En Juleaften kom en Jæger, som havde med sig en stor, hvid Hund, tilgaards og bad om Hus for Natten. manden svarede at han skulde have faaet Hus, hvis ikke en Troldflok gjæstede dem hver Juleaften, og derfor stod han selv i Begreb med at flytte ud. Hertil svarede Jægeren, at om en Troldflok kom, var det ikke saa farligt, naar han bare kunde faa Hus. Hus fik han, og Folkene flyttede ud. Jægeren tog Hunden med sig og begge satte sig paa Randtre-et i Skorstenen. En liden Stund efter kom Troldene, og da de var komne indenfor Døren, sagde Anføreren: ¿Her lukta kristent Manneblod!¿ De andre Trolde sagde: ¿Ja, me kjenne dæ au; men dæ æ nok for dæ, Folkan saa nylig he flytta ud.¿ Troldene slog sig dermed tiltaals og satte sig i Ro og Mag til Bords, Høvdingen øverst, og siden de andre Trolde, eftersom de stod høit til i Ære og Anseelse. Et af Troldene, som formodentlig var Kjøgemester eller ¿Husbond¿, tog en Skaal, [11] skjænkede i den og henvendte sig til Høvdingen med de Ord: ¿Naa skjænkje æg dæg, Sven Trone!¿ Jægeren var nu kommen ned af Skorstenen, havde taget Plads bagom Døren, tog Sigte paa Trone og sagde: ¿Naa skjænkje æg dæg au, Sven Trone!¿ Skudde gik af, og Trone faldt. Troldene ud, saa fort Benene kunde bære dem, og Sven Trone slæbte de efter sig. Jægerens Hund satte efter Troldene og forsøgte paa at gjøre Ende paa saa mange som muligt. Aaret efter var Eieren af Huset ude i Bumarken ved Langevandet; der kom da et Trold ud af Fjeldet i Homma, paa bortre Sidt [sic] af Langevand, og spurgte: ¿He¿ du ennog den kvide Pusen din?¿ ¿Ja¿, svarede Manden, ¿aa naa he¿ han fængje sju Unga, som æ møgje værre end han sjæl¿. ¿Ja saa kjæme me aldrig meir te dæg¿, sagde Troldet, som nu forsvandt, og glad var Manden." Det finnes en rekke versjoner av sagnet stedfestet til Kvanvig. Sagnet er en variant av eventyret om kjetta på Dovre.
"Ei segn fortel at det i gamal tid budde ein mann i Sålveskaret, eit skar på heia på austsida Ersdalsvatnet; han heitte Sålve, og han åtte heile Fossdal og heile Ersdal til Piksteinen, som stod på Ersdalstveidå. Piksteinen er flutt heim i tunet på vestre Ersdal."
"Ei segn fortel at det i gamal tid budde ein mann i Sålveskaret, eit skar på heia på austsida Ersdalsvatnet; han heitte Sålve, og han åtte heile Fossdal og heile Ersdal til Piksteinen, som stod på Ersdalstveidå. Piksteinen er flutt heim i tunet på vestre Ersdal."
I Grannen 2-1926 omtales en dørstein på Netland. En mann skal ha blitt drept på steinen, og etterpå kunne de ikke få vekk blodet: "So laut dei hogga det ut. Enno syner merke etter dette i dørhella hans Tobias Netland. Der er nokre gropor som skal vere etter hoggingi." Gropene er trolig skålgroper av samme type som i en del tilfeller forekommer på dørheller i regionen, f.eks. på Sandvatn i samme sogn.
Utvasket bosetning-aktivtetsområde med to tufter. Enkeltminne 1 er tidligere C14 datert til tidlig Middelalder. Gitt ny lokalitets- og enkeltminnegeometri ved kontrollregistrering 2016. Tidligere kartfesting besto av kun lokalitetsgeometri i form av et punkt plassert noen meter nordøst for tuftene.
Gammel beskrivelse:
Lengst i NV: 1) Total utvasket tuft med veggene markert av 0,2-0,7 m store stein. Ytre mål er NV-SØ 8,6 m og SV-NØ 4 m. Indre mål 2,3 x 5,6 m. Veggmarkeringen er 1 m bred og 0,5 m høy. Tufta er muligens delt i 2 rom av skillevegg. 7 m Ø for Ø-hjørnet av tuft 1: 2) Tuft bestående av liggende heller og større stein. Ytre mål er NØ-SV 4,8 m og NV-SØ 5,1 m. Restene av åre synlig sentralt i tufta. Måler 0,5 x 0,8 m.
Beskrivelse fra lokalitet:
Funn av en mengde avlko.
Beskrivelse fra Enkeltminne:
Funn av slagg. Mye av slaggen ble kjørt bort og rauset i fjæra. Ingen slagg ble funnet under Mørkveds befaring.